An emerging discipline called neuroaesthetics is seeking to bring scientific objectivity to the study of art, and has already given us a better understanding of many masterpieces. The blurred imagery of Impressionist paintings seems to stimulate the brain’s amygdala, for instance. Since the amygdala plays a crucial role in our feelings, that finding might explain why many people find these pieces so moving.
Could the same approach also shed light on abstract twentieth-century pieces, from Mondrian’s geometrical blocks of colour, to Pollock’s seemingly haphazard arrangements of splashed paint on canvas? Sceptics believe that people claim to like such works simply because they are famous. We certainly do have an inclination to follow the crowd. When asked to make simple perceptual decisions such as matching a shape to its rotated image, for example, people often choose a definitively wrong answer if they see others doing the same. It is easy to imagine that this mentality would have even more impact on a fuzzy concept like art appreciation, where there is no right or wrong answer.
Angelina Hawley-Dolan, of Boston College, Massachusetts, responded to this debate by asking volunteers to view pairs of paintings – either the creations of famous abstract artists or the doodles of infants, chimps and elephants. They then had to judge which they preferred. A third of the paintings were given no captions, while many were labelled incorrectly -volunteers might think they were viewing a chimp’s messy brushstrokes when they were actually seeing an acclaimed masterpiece. In each set of trials, volunteers generally preferred the work of renowned artists, even when they believed it was by an animal or a child. It seems that the viewer can sense the artist’s vision in paintings, even if they can’t explain why.
Robert Pepperell, an artist based at Cardiff University, creates ambiguous works that are neither entirely abstract nor clearly representational. In one study, Pepperell and his collaborators asked volunteers to decide how’powerful’they considered an artwork to be, and whether they saw anything familiar in the piece. The longer they took to answer these questions, the more highly they rated the piece under scrutiny, and the greater their neural activity. It would seem that the brain sees these images as puzzles, and the harder it is to decipher the meaning, the more rewarding is the moment of recognition.
And what about artists such as Mondrian, whose paintings consist exclusively of horizontal and vertical lines encasing blocks of colour? Mondrian’s works are deceptively simple, but eye-tracking studies confirm that they are meticulously composed, and that simpiy rotating a piece radically changes the way we view it. With the originals, volunteers’eyes tended to stay longer on certain places in the image, but with the altered versions they would flit across a piece more rapidly. As a result, the volunteers considered the altered versions less pleasurable when they later rated the work.
In a similar study, Oshin Vartanian of Toronto University asked volunteers to compare original paintings with ones which he had altered by moving objects around within the frame. He found that almost everyone preferred the original, whether it was a Van Gogh still life or an abstract by Miro. Vartanian also found that changing the composition of the paintings reduced activation in those brain areas linked with meaning and interpretation.
In another experiment, Alex Forsythe of the University of Liverpool analysed the visual intricacy of different pieces of art, and her results suggest that many artists use a key level of detail to please the brain. Too little and the work is boring, but too much results in a kind of ‘perceptual overload’, according to Forsythe. What’s more, appealing pieces both abstract and representational, show signs of ‘fractals’ – repeated motifs recurring in different scales, fractals are common throughout nature, for example in the shapes of mountain peaks or the branches of trees. It is possible that our visual system, which evolved in the great outdoors, finds it easier to process such patterns.
It is also intriguing that the brain appears to process movement when we see a handwritten letter, as if we are replaying the writer’s moment of creation. This has led some to wonder whether Pollock’s works feel so dynamic because the brain reconstructs the energetic actions the artist used as he painted. This may be down to our brain’s ‘mirror neurons’, which are known to mimic others’ actions. The hypothesis will need to be thoroughly tested, however. It might even be the case that we could use neuroaesthetic studies to understand the longevity of some pieces of artwork. While the fashions of the time might shape what is currently popular, works that are best adapted to our visual system may be the most likely to linger once the trends of previous generations have been forgotten.
It’s still early days for the field of neuroaesthetics – and these studies are probably only a taste of what is to come. It would, however, be foolish to reduce art appreciation to a set of scientific laws. We shouldn’t underestimate the importance of the style of a particular artist, their place in history and the artistic environment of their time. Abstract art offers both a challenge and the freedom to play with different interpretations. In some ways, it’s not so different to science, where we are constantly looking for systems and decoding meaning so that we can view and appreciate the world in a new way.
Nguồn: Cambridge IELTS 11
GIẢI THÍCH
| Đáp Án | Trích Dẫn | Giải Thích |
|---|---|---|
| 1. our tendency to be influenced by the opinions of others | Đoạn 2: “When asked to make simple perceptual decisions… people often choose a definitively wrong answer if they see others doing the same. It is easy to imagine that this mentality would have even more impact on a fuzzy concept like art appreciation…” | Tác giả đưa ra bài test về nhận thức thị giác (shape-matching) để minh họa cho xu hướng con người dễ bị ảnh hưởng bởi hành động và ý kiến của đám đông (if they see others doing the same), ngay cả khi đó là đáp án sai. |
| 2. have the ability to perceive the intention behind works of art | Đoạn 3: “In each set of trials, volunteers generally preferred the work of renowned artists, even when they believed it was by an animal or a child. It seems that the viewer can sense the artist’s vision in paintings, even if they can’t explain why.” | Phát hiện của Hawley-Dolan cho thấy mọi người vẫn nhận ra và thích tác phẩm của các nghệ sĩ nổi tiếng ngay cả khi họ bị gán nhãn sai. Điều này chứng tỏ họ có khả năng cảm nhận được “ý đồ” (vision/intention) của nghệ sĩ đằng sau tác phẩm. |
| 3. find it satisfying to work out what a painting represents | Đoạn 4: “The longer they took to answer these questions, the more highly they rated the piece under scrutiny… It would seem that the brain sees these images as puzzles, and the harder it is to decipher the meaning, the more rewarding is the moment of recognition.” | Kết quả nghiên cứu với các tác phẩm của Pepperell cho thấy mọi người đánh giá cao hơn những bức tranh mà họ phải mất thời gian suy ngẫm để hiểu. Bộ não xem chúng như những câu đố, và việc giải mã được ý nghĩa (decipher the meaning) mang lại cảm giác thỏa mãn (rewarding). |
| 4. They are more carefully put together than they appear | Đoạn 5: “Mondrian’s works are deceptively simple, but eye-tracking studies confirm that they are meticulously composed, and that simply rotating a piece radically changes the way we view it.” | Các thí nghiệm trong đoạn 5 (theo dõi chuyển động mắt) chứng minh rằng các bức tranh của Mondrian được sắp xếp rất tỉ mỉ (meticulously composed), tức là chúng được “put together” (dựng lên) một cách cẩn thận hơn vẻ bề ngoài “đơn giản” của chúng. |
| 5. C (emotions) | Đoạn 1: “The blurred imagery of Impressionist paintings seems to stimulate the brain’s amygdala. Since the amygdala plays a crucial role in our feelings, that finding might explain why many people find these pieces so moving.” | Nghiên cứu thần kinh cho thấy tranh Ấn tượng tác động đến amygdala, vùng não đóng vai trò quan trọng trong cảm xúc (feelings/emotions). |
| 6. B (complexity) | Đoạn 7: “Alex Forsythe… analysed the visual intricacy of different pieces of art, and her results suggest that many artists use a key level of detail to please the brain. Too little and the work is boring, but too much results in a kind of ‘perceptual overload’.” | Forsythe nghiên cứu về “visual intricacy” (sự phức tạp của thị giác) và “detail” (chi tiết). Cả hai từ này đều đồng nghĩa với complexity (độ phức tạp). Bà cho rằng các nghệ sĩ sử dụng một mức độ phức tạp chính xác để làm hài lòng não bộ. |
| 7. H (images) | Đoạn 7: “What’s more, appealing pieces… show signs of ‘fractals’ – repeated motifs recurring in different scales… It is possible that our visual system… finds it easier to process such patterns.” | Từ “motifs” (mô-típ, hình mẫu) được lặp lại trong đoạn văn chính là những “hình ảnh” (images) cụ thể. Hơn nữa, “patterns” (hoa văn, mẫu hình) cũng là một từ đồng nghĩa gần với “images” trong ngữ cảnh này. |
| 8. NOT GIVEN | (Không có thông tin) | Bài đọc giới thiệu phát hiện của Forsythe về fractals như một yếu tố thu hút trong tác phẩm nghệ thuật, nhưng hoàn toàn không đề cập đến các niềm tin trước đó (previous beliefs) về chức năng của fractals là gì, và liệu phát hiện của bà có mâu thuẫn với chúng hay không. |
| 9. YES | Đoạn 8: “This has led some to wonder whether Pollock’s works feel so dynamic because the brain reconstructs the energetic actions the artist used as he painted. This may be down to our brain’s ‘mirror neurons’… The hypothesis will need to be thoroughly tested, however.” | Tác giả trực tiếp nói rằng giả thuyết (hypothesis) liên kết “mirror neurons” với việc thưởng thức nghệ thuật (cụ thể là cảm nhận sự chuyển động trong tranh Pollock) “sẽ cần được kiểm tra kỹ lưỡng” (will need to be thoroughly tested). Điều này có nghĩa là nó cần được xác minh thêm (require further verification). |
| 10. NO | Đoạn 8: “While the fashions of the time might shape what is currently popular, works that are best adapted to our visual system may be the most likely to linger once the trends of previous generations have been forgotten.“ | Câu hỏi nói “hoàn toàn phụ thuộc” (depends entirely). Tuy nhiên, tác giả cho rằng mặc dù xu hướng (trends) có ảnh hưởng, nhưng những tác phẩm phù hợp với hệ thống thị giác của chúng ta mới là thứ tồn tại lâu dài, ngay cả khi xu hướng qua đi. Vì vậy, thị hiếu không hoàn toàn phụ thuộc vào xu hướng hiện tại. |
| 11. NO | Đoạn 9: “It would, however, be foolish to reduce art appreciation to a set of scientific laws.” | Quan điểm của tác giả rất rõ ràng: cho rằng việc thu gọn việc thưởng thức nghệ thuật thành một bộ quy tắc khoa học chính xác (precise rules) là “ngu ngốc” (foolish). Vì vậy, tác giả sẽ không đồng ý với việc các nhà khoa học nên tìm cách định nghĩa những quy tắc đó. |
| 12. YES | Đoạn 9: “We shouldn’t underestimate the importance of the style of a particular artist, their place in history and the artistic environment of their time.” | “Place in history and the artistic environment of their time” chính là cách diễn đạt khác của “cultural context” (bối cảnh văn hóa). Tác giả nhấn mạnh rằng chúng ta không nên đánh giá thấp tầm quan trọng của những yếu tố này, nghĩa là việc thưởng thức nghệ thuật nên tính đến chúng (should… involve taking into consideration). |
| 13. NOT GIVEN | (Không có thông tin) | Bài đọc so sánh nghệ thuật trừu tượng và khoa học ở khía cạnh cùng đi tìm hệ thống và giải mã ý nghĩa. Tuy nhiên, không có sự so sánh nào về việc tìm ra ý nghĩa trong lĩnh vực nào thì dễ dàng hơn. |
| 14. Some scientific insights into how the brain responds to abstract art | Toàn bài: Bài đọc tập trung mô tả các nghiên cứu khoa học (của Hawley-Dolan, Pepperell, Vartanian, Forsythe) để đưa ra những hiểu biết (insights) về cách não bộ phản ứng và cảm nhận nghệ thuật trừu tượng (từ Mondrian, Pollock đến các tác phẩm ambiguous). | A là phù hợp nhất vì nó bao trùm toàn bộ nội dung chính của bài. B sai vì bài không tập trung vào neural activity của chính các nghệ sĩ. C sai vì bài chủ yếu nói về abstract art, không so sánh song song với representational art. D sai vì bài không đề cập đến việc thay đổi ý kiến của công chúng. |
